垃圾再生將成生態(tài)文明建設(shè)主攻方向
垃圾泛濫已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)的一大公害。中國(guó)環(huán)保事業(yè)正式起步之后，曾經(jīng)把防治水土流失作為主要目標(biāo)，其后由于大規(guī)模工業(yè)化的推進(jìn)，主要目標(biāo)轉(zhuǎn)移到解決生產(chǎn)污染。現(xiàn)在看來(lái)，垃圾污染可能會(huì)取而代之，所謂垃圾，一般指生活性廢棄物。之所以如此，有以下三個(gè)根據(jù)。
其一，生產(chǎn)污染屬于點(diǎn)污染，即使是農(nóng)業(yè)污染，也有明顯的界限，而垃圾污染則屬于面污染。點(diǎn)污染無(wú)論有多深重，治理難度都不會(huì)超過(guò)面污染。這是因?yàn)辄c(diǎn)污染容易引起社會(huì)關(guān)注，責(zé)任人容易明確，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的投入容易集中，所以容易收到立竿見(jiàn)影的成效。面污染則正好相反，每個(gè)人都是環(huán)境加害者，范圍可達(dá)天涯海角，法律政策的實(shí)施極難，經(jīng)濟(jì)技術(shù)投入的回報(bào)極低，治理主要依賴(lài)民眾覺(jué)悟，而覺(jué)悟的自發(fā)成長(zhǎng)只能漸變。隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)生產(chǎn)本身的監(jiān)控不斷強(qiáng)化，垃圾治理的“短板效應(yīng)”將日益凸顯，整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的狀況將越來(lái)越取決于垃圾治理的程度。
其二，垃圾產(chǎn)生的量和質(zhì)都與生產(chǎn)正向相關(guān)，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總量的增加和產(chǎn)品換代速度的加快，生活廢棄物品可謂突飛猛進(jìn)，種類(lèi)越來(lái)越繁多，成分越來(lái)越復(fù)雜，結(jié)構(gòu)越來(lái)越穩(wěn)定，處理技術(shù)的難度開(kāi)始超過(guò)生產(chǎn)技術(shù)的難度。無(wú)論生產(chǎn)污染強(qiáng)度多大，由于種類(lèi)和成分相對(duì)單純，控制和轉(zhuǎn)化都相對(duì)垃圾容易。當(dāng)垃圾數(shù)量急劇膨脹以后，生產(chǎn)的環(huán)境危害正在逐步被垃圾的環(huán)境危害替代。在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，垃圾問(wèn)題從生活問(wèn)題演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題，再演變?yōu)檎螁?wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移污染，輸出垃圾引起的反響超過(guò)輸出產(chǎn)業(yè)。有后發(fā)國(guó)家甚至稱(chēng)，垃圾輸出是向一個(gè)國(guó)家宣戰(zhàn)。
其三，中國(guó)民眾的生活追求，正在由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變。所謂生活質(zhì)量，包括生理健康性和精神愉悅性，而這兩者的基礎(chǔ)是環(huán)境質(zhì)量，環(huán)境質(zhì)量本身就直接可以等于生活質(zhì)量。
十八大報(bào)告提出建設(shè)美麗中國(guó)的任務(wù)，進(jìn)一步把環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行了提煉，這是順應(yīng)時(shí)代要求的戰(zhàn)略決策。美麗中國(guó)不僅要治理實(shí)體污染，而且要治理視覺(jué)污染，垃圾屬于二者兼?zhèn)涞奈廴尽Ｓ捎诮?jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，不少地方可能尚無(wú)生產(chǎn)污染，或者生產(chǎn)污染尚不明顯，但垃圾污染都一樣充斥。即使是自然保護(hù)區(qū)，由于人類(lèi)行為的滲透，垃圾也在暗流涌動(dòng)。所以，垃圾治理勢(shì)必上升為全局性任務(wù)。
垃圾治理之所以治不勝治，有經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和素質(zhì)方面的問(wèn)題，但主要原因還是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。誠(chéng)然，從世界各國(guó)看，還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可稱(chēng)完全解決了垃圾污染，但只要至少在總體層面上高度重視這個(gè)問(wèn)題，垃圾困擾就都大為減少。垃圾污染問(wèn)題，根本解決方案是回收再生利用，根本解決困難也是回收再生利用。回收再生的要害是分類(lèi)，許多地方在垃圾分類(lèi)回收上作了大量努力，例如開(kāi)辟試驗(yàn)小區(qū)，放置分類(lèi)設(shè)施，采用人工勸導(dǎo)，甚至采用電子標(biāo)記加經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)龋招Р⒉焕硐搿臅r(shí)間上看，難以長(zhǎng)期堅(jiān)持；從空間上看，難以全面推廣。最后只好向傳統(tǒng)處理方式回歸。
難以堅(jiān)持的原因歸咎于民眾習(xí)慣，但細(xì)推一步又并不完全歸咎于民眾習(xí)慣。不少小區(qū)居民曾經(jīng)按規(guī)定，嚴(yán)格實(shí)行分類(lèi)投放，但清運(yùn)時(shí)卻被一混了之。面對(duì)這種尷尬，無(wú)論多么美好的愿景，都會(huì)頃刻瓦解。之所以出現(xiàn)上述局面，原因有三：一是分類(lèi)結(jié)果的出路問(wèn)題；二是分類(lèi)結(jié)果的意義問(wèn)題；三是分類(lèi)結(jié)果的回報(bào)問(wèn)題。從目前情況看，可以說(shuō)小區(qū)試驗(yàn)已經(jīng)初見(jiàn)成效，問(wèn)題出在“小系統(tǒng)”與“大系統(tǒng)”不兼容。錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)從社會(huì)系統(tǒng)工程角度，提出建立“國(guó)家再生資源委員會(huì)”。在當(dāng)時(shí)背景下，這個(gè)建議沒(méi)有引起足夠重視，到現(xiàn)在可以說(shuō)已經(jīng)水到渠成。
發(fā)掘錢(qián)學(xué)森建議，精髓不在設(shè)立機(jī)構(gòu)，而在轉(zhuǎn)換觀念。把垃圾視為資源并不新鮮，但對(duì)資源再生目前至少應(yīng)該有三個(gè)再認(rèn)識(shí)。
第一，從生態(tài)文明建設(shè)主攻方向看待垃圾回收。生產(chǎn)過(guò)程中的廢物利用已有共識(shí)，并且開(kāi)始普遍實(shí)施，但生活廢物的回收還處于邊沿地帶。分類(lèi)回收的難度確實(shí)不小，但真正有利發(fā)展并符合實(shí)際之舉措，相信早晚會(huì)得到高層有力支持。企業(yè)污染治理也經(jīng)歷過(guò)艱難的低谷，后來(lái)進(jìn)入政治生活后，很快就面目一新。從實(shí)際出發(fā)，傳統(tǒng)處理方式并非要立即放棄，而是必須以回收再生為目標(biāo)引領(lǐng)，只有這樣，才能結(jié)束趔趄徘徊的被動(dòng)局面。
第二，按社會(huì)系統(tǒng)工程思維方式組織垃圾回收。“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”概念盡管忽視了能量耗散，但從物質(zhì)角度看還是可取的，只是多年來(lái)未能形成社會(huì)系統(tǒng)，以致實(shí)施嚴(yán)重受限。系統(tǒng)建構(gòu)有“自組織”和“他組織”，自組織形成的系統(tǒng)當(dāng)然理想，但完全的自組織需要漫長(zhǎng)的等待。生態(tài)文明建設(shè)至今，民眾中已經(jīng)醞釀出相當(dāng)?shù)姆e極性，這就是自組織的基礎(chǔ)。恰當(dāng)發(fā)揮政府和群團(tuán)的他組織力量，可以循序漸進(jìn)地建構(gòu)出帶有協(xié)同功能的再生機(jī)體。
第三，以國(guó)家振興使命擔(dān)負(fù)姿態(tài)動(dòng)員垃圾回收。發(fā)達(dá)國(guó)家視垃圾分類(lèi)為大德，而我們卻視其為末小，這是回收再生的癥結(jié)。這個(gè)問(wèn)題不能完全歸咎于傳統(tǒng)文化，中國(guó)社會(huì)歷來(lái)有“物盡其利”的告誡；同時(shí)也有“吹毛求疵”的斥責(zé)。近代以來(lái)中國(guó)的敗績(jī)，很多可以追蹤到大而化之這個(gè)弊病。質(zhì)量已成當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)的命脈，而質(zhì)量則取決于細(xì)節(jié)。垃圾分類(lèi)可以改變行為方式，對(duì)整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)和整個(gè)民族素質(zhì)提升都極具意義。
（作者系中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授）